ご挨拶
暖かな日が続き、陽気に満ちた春となりました。組内各御寺院皆々様におかれましては日々お念仏相続のためにご精進のこととお慶び申し上げます。
さて、先般開催された札幌組臨時組会におきまして、石堂組長任期満了に伴い、多くの方々から御推挙を賜り、札幌組組長を拝命させていただきました。浅学非才ではありますが、皆様方の温かいご理解とご協力を賜りながら、組長という重責をお勤めさせていただきたいと思うことでございます。
又、お手伝いいただきます新執行部の構成につきましては、
組 長・実践運動委員会委員長 横湯 誓之（安楽寺住職）
実践運動委員会副委員長 打本 大志（大乗寺住職）
副 組 長 久朗津泰秀（大念寺住職）
副 組 長 松本 昇陽（真照寺住職）
副 組 長 長尾 光雲（福住寺副住職）
となります。格別のご高配と組内事業へのご協力を心からお願いいたします。
尚、この春より新体制で組運営を図るにあたり、実践運動委員会も新たな構成で活動してまいります。甚だ恐縮ではございますが、皆様の参画にもご理解とご協力を賜りますよう、宜しくお願い申し上げます。
組長 横湯誓之
今月の法話 2025年5月
私が願うのでなく 仏様に願われている私
無病息災・合格祈願・良縁祈願・家内安全・豊作祈願・大漁祈願・開運必勝…。ある浄土宗寺院の前を通りかかった際に、このようなありとあらゆる祈願が寺院の看板に書かれているのを見てとても驚いた事がありました。というのも仏教、なかんずく浄土教と呼ばれる浄土宗や浄土真宗はこうした現世利益と言われる祈願はその教えには無いからです。
宗教に無関心な層の多い日本人にはこうした現世利益をする事が宗教であり、神道もそうした仏教も皆同じように感じている方が多いのではないでしょうか。
他人の為に祈願する人はおりません。自分のために祈願をするのです。そこに「自分だけがいい思いをしたい」という欲深な心のあり様が見えてきます。
「経教(きょう)はこれを喩(たと)うるに、鏡のごとし」という、昔中国におられた善導大師というお坊さんのお言葉があります。お釈迦さまの説いた教えをまとめた経典（お経）は喩(たと)えていうと鏡であるというのです。私達は鏡を見て自分の顔や姿を整えていきます。化粧はきちんとなされているか。髭(ひげ)や髪(かみ)はどうか。ネクタイは曲がってないか。そうして身なりを整いて参ります。一方、私の心の中はどうでしょうか。自分で自分を見つめても「私は正しい」、という事にしかならないのが関の山ではないでしょうか。自己中心的な欲望に振り回されている自分の心は見えてはいません。
親鸞聖人は阿弥陀さまの教えを、終生自分の心の鏡として生きていかれた方でした。その親鸞聖人がおつくりになられた和讃の一節が
悪性さらにやめがたし
（煩悩に取りつかれた私はそこを離れることが出来ない）
こころは蛇蝎(だかつ)のごとくなり
（私の心は蛇(へび)や蝎(さそり)のようなものである）
と、阿弥陀さまの教えと言う鏡に映っている自分の心を嘆いた言葉でした。
建立無上殊勝願(こんりゅうむじょうしゅしょうがん・阿弥陀さまはこの上も無く、殊(こと)さらに勝れている願を建てた）。
「こころはのごとくなり」という生き方を離れることの出来ない私達のために立ち上がり、「あなたを必ず救う」という願いを建てられた仏さまが阿弥陀さまです。阿弥陀さまの心の鏡をいただき、嘆かざるを得ない私の姿に気づかされたからこそ、阿弥陀さまの願いを至高の願いとして、その願いを人生の灯火として生きていかれた方が親鸞聖人でありました。
“願いごと”に生きる私から“阿弥陀さまの願い”に生きる私になっていきませんか。
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